用典 | 我们只能在我们时代的条件下去认识-凯发k8国际唯一

       恩格斯在《自然辩证法》中说，“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度”。

       ——习近平《干在实处 走在前列·在看望人民日报社和新华社驻浙编辑记者时的谈话》（2006年1月26日）

原  文

       只要自然科学运用思维，它的发展形式就是假说。一个新的事实一旦被观察到，对同一类的事实的以往的说明方式便不能再用了。从这一刻起，需要使用新的说明方式——最初仅仅以有限数量的事实和观察为基础。进一步的观察材料会使这些假说纯化，排除一些，修正一些，直到最后以纯粹的形态形成定律。

       对于缺乏逻辑修养和辩证法修养的自然研究家来说，相互排挤的假说的数目之多和更替之快，很容易引起这样一种想法：我们不可能认识事物的本质（哈勒和歌德）。这并不是自然科学所特有的现象，因为人的全部认识是沿着一条错综复杂的曲线发展的，而且，在历史学科中（哲学也包括在内）理论也是相互排挤的······

       从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。

       ——恩格斯《自然辩证法》

       恩格斯认为，在自然科学领域，尽管存在很多不同甚至相互矛盾的假说，但这不意味着人类不能认识事物的本质。假说是科学认识发展过程中的重要环节，是通向科学真理、建立科学理论的必由之路。假说不断地被事实所检验、否证并形成新的假说，这样才能形成定律。

       这一结论在历史学科中同样适用。恩格斯在《反杜林论》中指出，对于人类历史而言，思维的任务就是要“透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性”。但社会存在决定社会意识。每一时代的理论思维，都是一种历史的产物，无法脱离具体时代的社会、经济、政治、文化而存在。所以，一方面，人们对历史的认识产生于一定的社会实践；另一方面，这种认识又应当随着社会实践的发展而不断发展。

解  读

       早在2006年，时任中共浙江省委书记的习近平同志就提出，新闻媒体在具体文稿撰写、具体事件宣传、拓展工作思路、丰富办报手段等方面要善于创新。“明者因时而变，知者随事而制。”习近平同志引用恩格斯《自然辩证法》中的这句话，正是为了说明创新必须立足于所处时代的具体实践。

       今天，宣传思想工作的社会条件已大不一样了，我们有些做法过去有效，现在未必有效；有些过去不合时宜，现在却势在必行；有些过去不可逾越，现在则需要突破。做好宣传思想工作，比以往任何时候都更加需要创新。